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当前解决人口膨胀、环境污染、疾疫防治与器官短缺的唯一妙方，然而在操作过程中，我们却看到了国家、企业与学界（亦即：产、官、学三界）在寻求其共同最大化效益的斧凿痕。此从如下近例更可明显判断，基因转殖科技...
释昭慧
|五明研究|
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菩提明月映现水中了！
我们的心蕴藏无限的宝藏，能够变现种种的东西，所谓三界唯心，万法唯识，世间一切的现象，不外是我们心灵活动的一种影像，一种投射。心仿佛善画的绘画家一样，一管彩笔在握，能够画出种种...
星云法师
论坛精华
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为了阐释某个意旨，从多角度取喻，用多种形象引起读者的联想和思考。这种现象最多见于其谴责人性之恶的作品中，如“三界人蠢蠢，六道人茫茫。贪财爱淫欲，心恶若豺狼。地狱如箭射，极苦若为当。兀兀过朝夕，都不别贤良...
罗时进
|五明研究|
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调伏所化吉祥海前供。
最为永久善妙根本基，如理依止上师作随行，
勤求诸佛欢喜善乐道，誓言心要教授核心藏。
兴盛稀有众吉祥事业，深广相糸殊妙此传记。
摄略华曼三界作庄严，有缘目睹...
不详
|五明研究|
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“佛”的位格，但另一方面更近于哲学，因为它同时还预设了一种类似客观理念的“心识”。王船山曾指出：“三界惟心，而心即界；万法惟识，而识即法。”[5]（召告无逸）此“心界”或“识法”也跟“理念” 或“绝对...
黄玉顺
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
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，未来思又早。见之亦何有，歘然如电扫。恶既是磨灭，好亦难长保。若令好与恶，可积如财宝。自始而至今，有几许烦恼？
失志难作福，得势易造罪。苦即念快乐，乐即生贪爱。无苦亦无乐，无明亦无昧。不属三界中...
林锡旦
|五明研究|
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受帝王青睐，多次受朝廷的封号。明朝初年，与岳飞同祀于武庙。万历四十二年(1614年)加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。从此，“关圣帝”的信仰就在社会上普及开来。清朝时期，关羽奉祀列为国家祭祀...
不详
|五明研究|
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收心住定，示八像之穷终。金口缄以绝言，玉毫掩 而口彩。四生乏主，悲摧凡圣之心；三界无依，哀变干坤之色。坚劳之寿，既 已云亡；金刚之身，故亦是坏。阑维讫于宝树，舍利分以金罂。爰兴牢堵波， 以...
王荣国
|五明研究|
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外道神通诸善之法等，以成就一切智，称为遍学。遍学即学遍。
②二道：指无间道、解脱道。其智不为惑所间断，称无间道。其智离系缚之惑，称为解脱道。依《俱舍论》说：三界分为九地，九地一一有修惑、见惑。一...
不详
|五明研究|
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仪理内容和传统神话故事的题材中，有六道轮回图之下三界图中常画的五马分尸、乌鸦啄尸、火烧尸骨、油锅炸尸、刀山火海、毒蛇猛兽、牛头马面、恶魔鬼怪等宗教刑罚图及骑马驾云、三头六臂、人兽相搏的造型十分生功逼真...
格桑益希
|五明研究|
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